本公子也很好奇，当年到底是甚么原因逼得你抛弃一切离开族人，又怎么现在回来当了个山大王？」

    康长文没有立刻回答慕辛，而是挥了挥手让除二当家和莲三哥外的几人离开，又禁止女奴们靠近大厅，确认无关人等都离开后，才向慕辛回道。

    「要说以前呢．．．．．．该从哪儿讲起呢？．．．．．．哦对了，公子可知我们康家．．．．．．石乌伯康家是怎么来的吗？」

    康长文听慕辛问起自己往事，也不怕在众人面前分享，倒是不知道这十几年前的事情该从何说起。

    慕辛听见康长文的问话，想了想就回答道：「据柔儿所说是她的太爷爷康云弃暗投明，带领本族武士投了当初自号定王的天虞公，助其称霸永乐洲，辅助其称王，最后定王称佑鸿王后，把康云一族原居的石城、和邻县白乌封了给他．．．．．．」

    康长文对这个回答不怎么满意，摇了摇头又再说道：「也不全错，不过那是公孙三郎，也就是公子口中那位佑鸿王国的开国国君，结丹成功之后的事情了。以前我以为是仙家人看不上这凡间俗世，后来．．．．．．也就是十八年前，我离开康氏一族的领地，朝辽幽山脉而去，在接触过辽幽山脉上的宗门后才知道，原来修仙界由一开始就有着共同遵守的规矩，就是修士不得干预世俗界事务。最初的永乐洲并非由王权统治，而是由各大州本地的修仙门派割据，但由于修仙者不得干涉世俗界事务，于是就想办法在世俗界找门派的代理人。而这些人必然是没有灵根、无法修仙，但却能吸收灵气的凡间天骄，这些修仙门派就将他们门派内的外门功法删减，变成现在这些适合凡人修武的残破功法、心法、和武技。这     最^新^地^址:^

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    不过这并不影响永乐洲这种低等修士们的看法。

    康长文说到这裡，口有点干，拿起桌上的茶水渴了两口。

    不过器灵和慕辛都知道，神帝慕子羡和龙神刑天都是五支灵根。

    最强大的就是纯异系天灵根，就是雷、冰、毒、砂、风等非五行的异灵根。

些有资格的人并不少，武士在凡人之中佔了千分之一，淬体后期的武士在当中更

    第三等的就是五行双灵根和异系三灵根，如此类推，最低等的就是五行杂灵根。

    第二等就是纯五行天灵根和异系双灵根，只有金、木、水、火、土五行之中，或是在异灵根之外再有任意一系灵根。

    再者，不少功法根本不看灵根资质，像双修、神识、炼魂这几类功法就不受灵根影响，只受修习者的神识和意志影响。

    慕辛也在思考着方才的话语，他和康柔也不清楚这些秘辛，只知道那公孙三郎是一修仙之人，却不知道这初代佑鸿王居然是金火双灵根。

    有些真正的仙界天骄，他们根本没有所谓灵气分散的问题，人家一个仙人哪怕把灵力分成数十份也比一个小修士灵气集中在某一系要高上不少。

    虽然康长文说得有点冗长，但对慕辛一行人来说却是有趣得不得了的秘辛，慕辛甚至连手上轻薄两女的动作也稍停了下来，专注地听着康长文讲故事。

    据器灵所说，一般来说，修仙者灵根的判断，就是越集中越好，因为人体可吸纳的灵气是有限的，那么只集中在某一系灵气，比起分散在不同系灵气上的进步更为迅速。

    老龙跟他说过，慕子羡最初就是五行杂灵根，成仙之后吸干了能洗经伐髓、逆天改命的化龙池之后才将五支灵根都换成了异灵根，操异系灵气者，同时能操控相关的灵气，如雷为金火水