修士视为大忌的恶行，就没有修士去管凡人的芝麻绿豆事。

    甚至有一段时间，因为某地的修仙宗门一直没有下凡收徒，又恰好宗内修士完全没有与凡人接触，被某处偏远王国将修仙、道韵之说批成是蛊惑人心的迷信之说，想当然地，位处那一州的修仙门派被这无知小儿气得不轻，随手就把这个王国给复灭了。

    在十五万年前那位大能成仙后，陆陆续续有羽化境修士成功成仙，不过随着时间过去，修仙宗门的实力每况愈下，没有修士知道原因，总之就是再没有人能得以突破羽化境，甚至到了后来，连上位修士也不再出世，永乐全土修士的颠峰实力，由十万年前的羽化境到两万年前的元婴境，最后到了如今「筑基成宗主、炼气为长老」的不仙时代。

    久而久之，修士对成仙的欲望降低，甚至连追求更高境界的欲望也并非人皆有之。开始有修士回到那位大能成仙之前的心态，想着既然怎么修炼都成不了仙，甚至连爬上更高境界也得看家世和资质，还不如尽情享乐，最初的时候尚且只停留在修仙界上，后来就有修士把目光盯上了世俗界，不少筑基、炼气境修士到世俗界游玩，从凡人间挑选夫婿妻妾、奴婢僕人，有些修士还不时替凡人驱鬼辟邪、治伤治病，来去无踪、高不可攀、贵不可言的仙师、仙子再度映入凡人眼廉。

    合久必分、分久必合，天下大势、诸侯混战如是，修仙、世俗两界亦如是。于是，在最近的数万年之间，修仙界和世俗界又不可避免地揉合在一起。

    初时修仙界确实是放手不管宗内弟子对世俗界的行为，宗内大佬拼命修炼，追求成就更高的境界，一个闭关就是几十年乃至数百年，谁有     最^.^新^.^地^.^址;

    ７ｓ８ｓ．

    话又说回来，慕辛这时正坐在康诗涵的马车之中，朝着镇长府驾去。之所以会向于雅妃询问贵族的事情，其中的缘由，还得从一个时辰前说起。

    于雅妃终于在慕辛的怀抱中把这一堂慕辛主动请教的课讲完，慕辛沉思起来，发现自己认知的还是不够，一个贵族制度当中涉及的事且如此之多，贵族制度如何产生、背后的故事、牵扯的人事物、为何制度持之有效、各阶层人们的心思等等。

    于雅妃始终是真正的修士，是靠着姿质得以被寒毒教看中，又靠着自己努力一步一步爬上去，跟那些因为被慕辛灌注大量灵力所成就的半吊子女武士截然不同，而且在修仙界中待上了十几年，认知和讲述的事情，都比康长文道听途说来得详尽。

    世俗界终于由修士们游戏人间的后花园，变成了修仙界众人的所有物。修仙门派扶持某方势力，把一些功法增补修改，造出了一本又一本能够炼化灵气、运用灵力、却无法踏上仙途的修武功法，交给由修仙门派扶持的势力或者向修仙门派投诚的贵族，让他们能更好地替自己办事。

    于是各大门派再次恢复了修士不得干涉世俗事务的规矩，违者废去修为、遂出宗门，被永乐全土宗门大派通缉追杀，各州宗门还组建了联盟，派出宗内长老和执事弟子作代表，专门处理违律抗令的修士，一时间无论正道宗门抑或魔道邪派修士均对世俗之事噤若寒蝉，情况才得以缓和。

    永乐大帝就是其中一个具文韬武略、胸怀大志的一代帝王，据说永乐大帝尚是南永王的年幼时期，便是一个风流清秀的美少年，这么一个小正太却长了一根比之慕辛不遑多让的凶器，吸引了不少女修追求；另一方面，他宛如俏丽少女的清秀面貌又引得一些不拘荤素的男修向其求一夕之欢。

那心思看那些小年轻下凡游戏人间。各家王公贵族就开始用各种方式拉拢修士，下嫁公主和贵族千金予修士作妻妾、